طرح ولایت سال 95

دوره طرح ولایت هر ساله در دو سطح مقدماتی (استانی) و تکمیلی در کشور برگزار می گردد. دوره استانی توسط هر استان به مدت 10 الی 14 روز و دوره ی کشوری به صورت متمرکز و به میزبانی یکی از دانشگاه های کشور به مدت 30 الی 45 روز برگزار می گردد. اساتید این دوره از طلاب و نخبگان دانشگاه و حوزه های علمیه کشور انتخاب می شوند. دانشجویانی که داوطلب حضور در این دوره ها هستند پس از ثبت نام در فرآیند های مصاحبه و گزینش قرار گرفته و پس از احراز شرایط توفیق حضور در این دوره ها را کسب نموده و پس از گذراندن این دوره در کانون دانش آموختگان طرح ولایت سازماندهی می شوند تا از حضور آنها در حلقه های صالحین تحت عنوان سرگروه استفاده شود.

ثبت نام و ارسال فرم و مدارک :

  • ثبت نام دوره طرح ولایت استانی تا تاریخ 95/2/10 در پایگاه و حوزه های بسیج دانشجویی انجام خواهد شد.
  • دریافت فرم ثبت نام از لینک زیر

http://fanousvelayat.com/index.php/velayatpost/189-tarh-e-velayat-95

و تکمیل و امضای این فرم و تحویل آن به بسیج دانشجویی دانشگاه توسط داوطلب

  • مدارک ثبت نام عبارت است از :
  1. دو قطعه عکس 4 * 3 جدید از داوطلب.
  2. ریز نمرات (کارنامه خلاصه وضعیت) تحصیلی یا گواهی اشتغال به تحصیل که در آن تعداد واحدهای گذرانده شده و معدل کل تا پایان نیمسال اول تحصیلی 96 - 95 مشخص شده و ممهور به مهر دانشگاه باشد.
  3. پرداخت مبلغ 100000 ریال به عنوان هزینه ثبت نام و گزینش به دفتر و یا حوزه بسیج دانشجویی توسط داوطلب .

تذکر مهم (1) : مبلغ ثبت نام تحت هیچ عنوان قابل عودت نبوده و کلیه داوطلبان ملزم به پرداخت آن می باشند.

تذکر مهم (2) : داوطلبان طرح ولایت کشوری می بایست حتما دوره ی استانی را گذرانده باشند در غیر اینصورت حضور آنها در دوره ی کشوری تحت شرایط خاص و استثنایی فقط مشروط به تشخیص هسته گزینش طرح ولایت بسیج دانشجویی می باشد.

شرایط ثبت نام :

  1. داوطلب باید در یکی از دانشگاه ها یا موسسات آموزش عالی استان اصفهان به نحصیل اشتغال داشته و عضو بسیج دانشجویی باشد.
  2. داوطلبان مقطع کاردانی و کارشناسی ناپیوسته (کاردانی به کارشناسی) از ترم 2 تا ترم 3؛ مقطع کارشناسی پیوسطه (چهارساله) از ترم 4 تا ترم 6 باید مشغول به تحصیل باشند. دانشجویان مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری از محدودیت ترم معاف می باشند.
  3. حد نصاب معدل تحصیلی گروه های تحصیلی فنی و مهندسی و پزشکی حداقل 14 و دیگر گروه های تحصیلی حداقل 15 می باشد.
  4. دانشجویانی که دارای رتبه های علمی و فرهنگی می باشند جهت استفاده از سهمیه ویژه می توانند رزومه خود را به همراه دیگر مدارک ارسال نمایند.

تذکر مهم (1) : داوطلبین دوره کشوری فقط از بین دانش آموختگان دوره استانی سال 94 و از طرف مدیریت تعلیم و تربیت ناحیه بسیج دانشجویی انتخاب خواهند شد لذا داوطلبانی که دوره ی استانی را سپری نکرده اند این مهم را مد نظر قرار دهند.

 

فهیمدم قطع نخاع یعنی چه

«سیدمحمد مدنی» سال 1341 در محله قدیمی سرچشمه تهران متولد شد، وی تحصیلات ابتدایی و دبیرستان خود را در آنجا گذراند تا این که در سن 16 سالگی به انقلاب اسلامی برخورد کرد و به دلیل شور و شوق جوانی و تربیت صحیح خانواده اش به انقلاب پیوست.

سیدمحمد مدنی

 در سال 59 بعد از آن که سپاه پاسداران تشکیل شد به سپاه رفت و در آن جا مشغول به کار شد .2 بار به جبهه های غرب ایران سر پل ذهاب را که در آن در 2 عملیات شرکت کردند و بعد از آن به شلمچه در خوزستان رفت و در آن عملیات به دلیل برخورد گلوله به کمر قطع نخاع شد و بعد به ادامه فعالیت ورزشی، درمانی و تحصیل تا درجه فوق لیسانس حقوق پرداخت. امروز پای صحبت هایش می نشینیم تا از زویه دید او به دنیا نگاه کنیم.

ادامه نوشته

نگاهی تعطیلانه به تقویم 93

اگر شما از آن آدم هایی هستید که وقتی تقویم سال جدید به دستشان می رسد قبل از هر چیز به سراغ صفحه «تعطیلات رسمی» می روند تا آمار روزهای تعطیل سال را داشته باشند، خواندن این مطلب تا حد زیادی کار شما را راحت می کند.

تنبلی

تقویم از نگاه تنبل‌ها!

اگر قصد انتخاب روز برای کلاس های دانشگاهتان را دارید و یا می خواهید برای امضای قرارداد پاره وقت با شرکت، روزهایی را برای رفتن به سر کار انتخاب کنید که بیشترین تعطیلی را داشته باشد جدول زیر می تواند به شما کمک کند.

در این جدول سهم تعداد تعطیلات رسمی مندرج در تقویم برای هر یک از روزهای هفته (با درج مناسبت ها) مشخص شده است.

 

 

روز

تعداد  تعطیلی  

مناسبت‌ها

 شنبه    

3

عید نوروز / شهادت حضرت علی علیه السلام / اربعین حسینی

1شنبه

3

عید نوروز / عید سعید قربان / رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله و شهادت امام حسن مجتی علیه السلام

2شنبه

3

عید نوروز / عید سعید غدیر خم / تاسوعای حسینی

3شنبه

6

روز جمهوری اسلامی ایران / ولادت امام علی علیه السلام / عید مبعث / عید سعید فطر / عاشورای حسینی / شهادت امام رضا علیه السلام

4شنبه

4

روز طبیعت / رحلت امام خمینی (ره) / عید سعید فطر / پیروزی انقلاب اسلامی ایران

5شنبه

2

شهادت حضرت فاطمه سلام الله علیها / قیام خونین 15 خرداد

جمعه

5

عید نوروز / ولادت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه / شهادت امام جعفر صادق علیه السلام / میلاد پیامبر و امام جعفر صادق علیهم السلام / ملی شدن صنعت نفت

 

ادامه نوشته

بازمانده حدید لب به سخن می‌گشاید؟

محمود نصیری آزادیخواهی است که دو چشم و دو دست خود را در جریان مبارزات مسلحانه انقلابی سازمان یافته در همدان از دست داده اما 35 سال سکوت او، سهم رسانه‌های خبری و تاریخ‌نویسان شده است.

بازمانده حدید لب به سخن می‌گشاید؟

در سی و پنجمین بهار انقلاب اسلامی، کسانی که سهمی در این پیروزی شکوهمند داشته‌اند بیشتر از همیشه به چشم می‌آیند. همه آن‌هایی که سی و چهار بار برایمان از رشادت‌ها و جان‌فشانی‌ها گفته‌اند و آن‌هایی که هنوز چیزی نگفته‌اند. محمود نصیری یکی از نوع دوم است.

او از بنیان‌گذاران گروه موسوم به «حدید» در همدان است. این گروه در دهه 50 به فعالیت‌های گسترده مسلحانه از جمله ترور شخصیت‌هایی دست می‌زند که بودنشان مانعی در مسیر پیروزی انقلاب است.

یکی از این اشخاص، سرگرد کازرونی رئیس شهربانی وقت است که در 21 آذر 57 توسط گروه حدید ترور می‌شود.

گروه مذکور نام «حدید» به معنای «آهن» را از سوره 57 قرآن کریم که علاوه بر مسائل عقیدتی به مسائل اجتماعی و حکومتی نیز اشاره دارد، اخذ کرده است و البته انتخاب این اسم از سوی اعضای گروه، خود ماجرایی دارد .

پس از پیروزی انقلاب نیز فعالیت گروه حدید ادامه می‌یابد تا اینکه در شهریور 58، اغتشاش و آشوب در برخی شهرهای کردستان، امنیت نظام را به خطر می‌اندازد.

دادستان وقت تهران از گروه حدید دعوت می‌کند تا برای سرکوب شورش‌ها و مبارزات ضد انقلابی در کردستان وارد عمل شوند.

ادامه نوشته

آرامگاهش چون شمعی می‌درخشد

گفتگو با خواهر شهیده عزت‌الملوک کاووسی شهیده روز 22 بهمن 1357 (قسمت دوم)‎


در بخش اول گفتگو  با شهیده عزت‌الملوک کاووسی و خواهرش آشنا شدیم امروز در سی و پنجمین سالگرد عروج این شهید بر سر مزارش حاضر خواهیم شد تا بگوییم راهت همیشه رهرو دارد. در این بخش توصیف وی را از زبان تنها بازمانده این شهید می‌خوانیم

آرامگاهش چون شمعی می‌درخشد

فخرالملوک کاووسی درباره خواهر خود می‌گوید: شهیده آنقدر نقش مهمی در انقلاب داشتند که همین آرامگاهشان اینجا چون شمعی می‌درخشد و مطمئناً پیامی را به همراه دارد. پیامش هم رسالت است. رسالت کمک به محرومین است. جامع پزشکی همه به دنبال درمان هستند اما این شهید به دنبال پیدا کردن دردها بود. برای همین می‌گشت تا خودش را وارد محروم‌ترین و فقیرترین اقشار کند تا بتواند بیشترین و بهترین کمک‌ها را به آن‌ها ارائه بدهد؛ هر چه که از توانش برمی آمد دریغ نمی‌کرد. بیماران را با خرج خودش می‌آورد پیش متخصصان و سعی می‌کرد که هر کاری که از دستش برمی آید برای آن‌ها انجام بدهد. از پولی که از خانواده می‌گرفت و هزینه تحصیل در دانشگاه کمک‌هایش را ارائه می‌داد؛ و هیچ کارش با جنجال و هیاهو همراه نبود و همه کارهایش را فقط به خاطره خدا و مخفیانه انجام می‌داد و می‌گفت: «همین که خدا می‌داند برای من کافی است.» بسیار متواضع و فروتن بود و با یک لباس بسیار ساده می‌رفت در محروم‌ترین بخش‌های شهر و مثل (کوره پز خانه‌ها و میدان...) و می‌خواست که مثل آن‌ها باشد. هیچ برتری احساس نمی‌کرد تا آن‌ها هم در مقابله او احساس حقارت و کوچکی نداشته باشند.

ادامه نوشته

22 جمله رهبر انقلاب راجع به دهه فجر


رهبر


دشمنان سعی می‌کنند انقلاب را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، انقلاب را به یاد مردم می‌آورد. سعی می‌کنند امام را از یاد مردم ببرند؛ اما دهه فجر، تجسّم اراده و عظمت امام بزرگوار ماست.


* بیست و دوم بهمن، برای ملت ما در حکم عید فطری است که ملت در آن، از یک دوران روزه‌ی سخت خارج شد؛ دورانی که محرومیت از تغذیه‌ی معنوی و مادّی را بر ملت ما تحمیل کرده بودند. 1368/11/04

بیست و دوم بهمن، در حکم عید قربان است؛ زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملت ما اسماعیل‌های خودش را قربانی کرد. 1368/11/04

* بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی برای ملت ایران، صورت عملی و تحقق خارجی گرفت. 1368/11/04

* هر گاه و هر جا که از پیروزی 22 بهمن یادی و نامی آورده می‌شود، چهره‌ی شهید و نقش خونین شهادت، در برابر چشم‌ها پدیدار می‌گردد. 1368/11/19

* اگر کسی می‌خواهد بداند در ایران چه خبر است، به راهپیمایی روز قدس و بیست و دوم بهمن و مراسم سالگرد امام نگاه کند، تا بفهمد در ایران چه خبر است. 1369/03/02    

ادامه نوشته

از مسجد به زندان رفتم

گفتگو با زندانی سیاسی رژیم معدوم شاهنشاهی آیت الله مروی (قسمت اول)


هدف وقتی بزرگ باشد همیشه رادمردانی هستند که برای آن استقامت کنند و شکنجه را به جان بخرند، اکنون که در دهه فجر به سر می‌بریم و بیش از 12 هزار روز از پایان روزهای جور و ستم شاهنشاهی می‌گذرد، پای گفتگو با یکی از زندانی‌های سیاسی می‌نشینیم که در مسجد همچون مولایش امام موسی کاظم (ع) از سر نماز به اسارت رفت.


از مسجد به زندان رفتم

برای شروع خودتان را معرفی کنید.

به نام خدا من محمود مروی هستم. متولد 1323 در مشهد. در یک خانواده مذهبی بزرگ شدم، پدر و مادر، اقوام، دوستان همه افراد متوسط مذهبی بودیم؛ و همه در شهر مقدس مشهد زندگی می‌کردیم و در مسیر مبارزه و انقلاب قرار گرفتیم و مدتی در زندان، مدتی در خارج از آن و مدتی هم در موقعیت‌هایی که انقلاب برایمان پیش آورد در خدمت بودیم.

چگونه با رهبر انقلاب امام انقلاب آشنا شدید؟

مشهد یک شهر مذهبی است. در مشهد جریانی که تقریباً می‌شود گفت یک جریان روشنفکری حاکم در بین مردم مذهبی مشهد بود مسائل مذهبی و مسائل روز موقعیت خاص خودش را داشت و افرادی بودند که در این قضایا پیش گام بودند و ما به حساب این که با جلسات مذهبی انس داشتیم و زیاد رفت و آمد می‌کردیم با این موقعیت‌ها آشنا بودیم؛ لذا کسانی که در مشهد در این مسیر حرکت می‌کردند از جمله مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله طبسی و حجت الاسلام والمسلمین آقای هاشمی نژاد و دیگرانی که در مشهد در این مسیر بودند آشنا بودیم و در ارتباط با این عزیزان و بزرگان در این راه قدمی برمی‌داشتیم.

ادامه نوشته

کربلای 5 و سبک زندگی

هفته گذشت در آخرین روزهای سالروز عملیات کربلای 5 ،‌حسینیه سید شهدا شاهد حضور تعداد زیادی از فرمانده هان و رزمندگان دفاع مقدس بود؛ کسانی که  در یکی از مهم‌ترین عملیات‌ها نقش بسزایی داشتند.

دستاوردی از کربلای 5

از آنجایی که این یادگاران بهترین آموزگاران سبک زندگی مکتب حسینی(ع) برای جوانان امروز می‌توانند باشند و کربلای 5 بالاترین محتوا از دستاورد 8 سال دفاع مقدس را چون کتابی گویا در خود نهفته دارد، از این آموختگان مدرسه عشق خواستیم تا دستاوردی از این محتوا به ما پیشکش کنند.

نقطه عطف، یازهرا بود

در این بین احمد قاسمی، فرمانده گروهان الحدید گردان حضرت زینب سلام الله علیها در عملیات کربلای 5 در خصوص این عملیات افتخار آمیز چنین می‌گوید: عملیات کربلای 5 عملیات بزرگی بود که کمتر از 15 روز بعد از عملیات کربلای 4، شکل گرفت و انجام شد. اوج این عملیات و نقطهء عطفی که در آن می‌بینم، رمز عملیات است که به نام مبارک حضرت زهرا (س) مزین شده بود و اعتقاد بالای بچه‌ها به این موضوع توانست دشمن تا بن دندان مسلح را فلج کند.

دستاوردی از کربلای 5

پیام کربلای 5 حق همه است

حمید پارسا یکی دیگر از رزمندگان است که در گردان امام سجاد علیه‌السلام حضور داشته، بیان می‌کند: نقطه عطف کربلای 5 شکسته شدن خط 5 ضلعی بود که گردان امام سجاد مسیر را برای عبور لشکرها و بسیاری از نیروهای سپاه باز کردند. اولین آرپی‌جی شلیک شده توسط شهید «حمید لریجانی» به سمت کمین‌های روی دژ باعث شد که نیروهای ما از سمت پهلو هم به عراقی‌ها حمله کنند و شکست سنگینی بر آن‌ها وارد کنند که واقعاً نقطه عطف ماندگاری در خاطر بسیاری از رزمندگان است.

وی در خصوص پیام کربلای 5 به نسل امروز می‌گوید: پیام کربلای 5 برای همه است. برای همهء مردم پیام دارد اما مهم‌ترین و بارزترین پیام آن خطاب مسئولان است. من به صراحت می‌گویم: یادتان باشد که در مذاکرات امروز با آمریکا و آژانس، خون بچه‌های کربلای 5 را خوب پاسداری کنید. بچه‌های کربلای 5 با دست و پای قطع شده در مقابل دشمن ایستادند. به امر ولایت و برای ارزش‌ها ایستادند و این ارزش‌ها را امروز به شما تحویل دادند، پس خوب پاسداری کنید. اگر غیر از این باشد، از روی خون شهدای کربلای 5 گذر کردیم، رزمنده‌هایی که در ثانیه، ثانیه آن عملیات حضور داشتند، روز قیامت به یقین جلوی مسئولان غافل را خواهند گرفت.

ادامه نوشته

شهید بچه محل ماست


گذری به ولی آباد زادگاه شهید خلبان منصور ستاری


حمیدرضا قربانی جوانی از نسل امروز است که برای دستیابی به حقایق شهدا تلاش می‌کند، او مهرماه سال جاری به زادگاه شهید خلبان امیر سرلشکر منصور ستاری خواص سر زده بود و با اهالی روستای ولی آباد ورامین درباره ویژگی‌های شهید ستاری به گفتگو نشسته است.

شهید بچه محل ماست

یک روز پاییزی

وی خاطره آن روز را این‌گونه به یاد می‌آورد: صبح یک روز پاییزی به سمت نقطه‌ای در جنوب تهران و منطقه‌ای میان شهرری و ورامین به راه می‌افتم. ساعت 10 صبح و هوا نه چندان گرمی بود، پس از عبور از شهر ری و طی کردن جاده‌ای که حالا دیگر عریض تر از گذشته بود به میدانی می‌رسم که با نشان منحصر به فرد خود من را به یاد دلاور مردان این سرزمین اسلامی می‌اندازد که هر لحظه و هر زمان از تقدیم جان خود برای آبادی و سرافرازی آن دریغ نکردند. ماکت جنگنده اف-5 به همراه تندیسی از مردی که همه او را با نام «شهید ستاری» می‌شناسند. نشانی درست است؛ اینجا قرچک و این میدان، مکانی که به نام این شهید بزرگوار مزین شده است.

قربانی ادامه می‌دهد: خواهان آن بودم تا از ماهیت و صاحب حقیقی این تندیس بدانم. ابتدا و قبل از هر کاری به سمت امامزاده ابراهیم در روستایی با نام ولی آباد در دل قرچک به راه می‌افتم. روستایی با یک خیابان اصلی و چند کوچه که تمام اسم و رسم خود را مدیون شهید بزرگوار و یادگار دوران دفاع مقدس یعنی شهید ستاری است. در ولی آباد از کوچک و بزرگ، زن و مرد و پیر و جوان با شنیدن نام «شهید ستاری» به نحوی عشق و علاقه و به نوعی عرق خاصی را نسبت به این شهید از خود بروز می‌دادند. خانه پدری شهید ستاری دقیقاً روبروی امامزاده ابراهیم قرار گرفته است. حسینیه کنار امامزاده هم به نام آن شهید مزین شده است.

ادامه نوشته

جایگاه پژوهش در فرهنگ پایداری

با توجه به قرار گرفتن در هفته پژوهش، خواستیم تا جایگاه پژوهش را در فرهنگ سازی و خاصه فرهنگ ایثار و شهادت بررسی کنیم که به حق برای فرهنگ سازی در این حوزه نیاز مبرم به تحقیق و پژوهش احساس می‌شود.

جایگاه پژوهش در فرهنگ پایداری

پژوهش در هر عرصه‌ای می‌تواند در موفقیت ایده و طرح مورد نظر کار ساز باشد. اما پژوهش در حوزه فرهنگ نقش کاربردی ایفا نمی‌کند و برخی از مدیران و مسوولان کشور به بخش پژوهش صرفاً دیدگاه تشریفاتی دارند. پژوهش را باید در حوزه فرهنگ وارد کرد. از دیدگاه نظریه‌پردازان، مدیریت در حوزه پژوهش یک مدیریت سنتی است که اساساً به مرحله بلوغ فکری برای تصمیم گیری نرسیده است.

متأسفانه نگاه پژوهش در کشور ما نگاهی غرب زده شده است زیرا در این تصور هستیم چون آن‌ها پژوهش می‌کنند پس ما می‌خواهیم پژوهش کنیم. مشکلات ریشه‌ای است که هنوز پژوهش در فرهنگ به معنای واقعی راه نیفتاده است.

در روزهای گذشته از هفته پژوهش نشست‌ها و سخنرانی‌هایی انجام شده که در راستای پژوهش فرهنگی ایثار و شهادت این گفته‌ها را بررسی می‌کنیم.

جایگاه پژوهش در فرهنگ پایداری

اقتدار فرهنگی

غلامعلی حداد عادل رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی عقیده دارد: وقتی صحبت از اقتدار ملی به میان می‌آید اذهان متوجه اقتدار نظامی، اقتصادی و سیاسی می‌شوند، این در حالی است که نباید از اقتدار فرهنگی غفلت کرد. اقتدار نظامی، اقتصادی و سیاسی مخاطبان محدودی را در برمی‌گیرد اما عموم فرهیختگان مخاطبان اقتدار فرهنگی هستند. اقتدار فرهنگی به منزله سکوی پهنی است که می‌توان بنای سایر زمینه‌ها را روی آن استوار کرد. پژوهش یکی از اساسی‌ترین نیازها برای نیل به پیشرفت و توسعه همه جانبه جامعه است و قدرت و استقلال هر کشوری بر پژوهش استوار است. بنابراین نوع و سطح فعالیت‌های پژوهشی یکی از شاخص‌های اصلی توسعه و پیشرفت محسوب می‌شود.

جالب اینجاست که وی از ادبیات مقاومت یا همان ادبیات پایداری سخنی به میان نیاورد، هرچند که اقتدار جمهوری اسلامی ایران بر دوش ایثارگران است.

جایگاه پژوهش در فرهنگ پایداری

نمایشگاه‌های دانش بنیان

معاون توسعه مدیریت و منابع انسانی استاندار قزوین، عباسعلی درافشانی گفته است: تبیین جایگاه پژوهش در جامعه با فرهنگ سازی مناسب این مقوله شکل می‌گیرد.

وی یکی از راه‌های فرهنگ سازی و توسعه جایگاه تحقیق و پژوهش در جامعه از برپایی نمایشگاه‌های دانش بنیان دانسته است، اما سۆال اینجاست که آیا در این نوع نمایشگاه‌ها فضایی برای پژوهش فرهنگی ایثار و شهادت در نظر گرفته شده است؟


ادامه نوشته

روز دانشجو با فرزندان آزادگان

روز جمعه 15 آذر 1392 همزمان با روز دانشجو دومین همایش دانشجویان فرزندان آزادگان تهرانی در محل باغ موزه دفاع مقدس شهر تهران با حضور دانشجویان فرزندان آزادگان تهرانی و خواهر آزاده سرافراز و نماینده شورای شهر مردم تهران خانم معصومه آباد و نائب رئیس مجلس شورای اسلامی، محمد حسن ابوترابی برگزار شد.

روز دانشجو با فرزندان آزادگان

فرخ سهراب، دبیر کل جمعیت آزادگان دفاع مقدس به سۆالات ما درباره دومین همایش فرزندان آزادگان پاسخ می‌دهد.

جمعیت آزادگان دفاع مقدس را معرفی کنید.

جمعیت آزادگان دفاع مقدس با پشتوانه سال‌ها تجربه در حوزه اطلاع رسانی در حوزه دفاع مقدس و با برخورداری از کادر مجرب و متعهد، مفتخر به خدمت رسانی در این عرصه است.

جمعیت آزادگان دفاع مقدس با محوریت بخشیدن به رضایت مخاطبان توانسته است به افتخاراتی دست یابد که کسب لوح‌های تقدیر متعدد از مراجع و مبادی متنوع نشان از موفقیت این مجموعه در این راستا داشته است.

این همایش با چه اهدافی برگزار می‌شود؟

جمعیت آزادگان دفاع مقدس از سه پایه اصلی تشکیل می‌شود؛ اولین و اصلی‌ترین پایه آزادگان است، دومین پایه جمعیت فرزندان آزادگان و دیگری نهاد همسران آزادگان است؛ جمعیت آزادگان دفاع مقدس در راستای اهداف و مأموریت‌هایی که به عهده دارد و در ادامه اولین همایش در سال گذشته برگزار شده است. این همایش نیز با هدف توانمند سازی و آماده سازی فرزندان ایثارگر برای ورود به جامعه برگزار می‌شود و هدف آشنایی آنان با فرهنگ ایثار، شهادت و جهاد در راه خداست.

برنامه ریزی برای این بستر سازی به چه صورت بوده است؟

ایجاد فضایی برای رشد توانایی‌های جامعه بزرگ آزادگان که شامل خود آزادگان و خانواده‌شان می‌شود چرا که فرزندان و همسران را جدای از خود نمی‌بینیم و اینان آینده ما هستند و کانال انتقال دستاوردهای آزادگان در طول دفاع مقدس در جبهه و اسارت انجام داده‌اند هستند و با ترویج فرهنگ ایثار شهادت نشان دهند آزاده کیست. تا کنون چنین کار گسترده و هدفمندی اتفاق نیفتاده است؛ فیلم ساخته‌اند ولی گویای آن آزاده‌ای که باید باشد نیست و به درستی معرفی نکرده است.

چه راهکاری برای معرفی آزادگان به جامعه اندیشیدید؟

تلاش داریم با همکاری فرزندان و همسران آزادگان زمینه‌هایی را مهیا کنیم که این سازمان مردم نهاد در آینده نه چندان دور بتواند خود را در سیستم‌های مختلف نظام نمود پیدا کند و در کنار گرفتن خدماتی، خدمات ارزنده‌ای را به نظام و جامعه اسلامی ارائه دهند.

ادامه نوشته

سرمه های خواهرم یلدا

صدای عزیز از ته چاه می آمد ، نه مثل ضرب المثلش . بلند بلند . انگار که یک نفر کنار دستت ،  داد بزند . صدای عزیز از ته چاه می آمد و همه ی ما عاجز بودیم از این که کاری برایش بکنیم .

سرمه های خواهرم یلدا

من وخواهرم یلدا صدای عزیز را می شنیدیم . وگرنه آقاجان و عمه می گفتند که یلدا جنی شده است . همین که با خودش حرف می زند ، بی آن که عروسکی دستش باشد ، همین که می آید سر چاه و می نشیند و یک بند سر تکان می دهد و اشک می ریزد چه معنی دارد ؟

بابای من و یلدا ، یلدا را آورده بود دهات پدری اش و یلدا هم من را. آورده بود که خانه ی نیمه کاره را تمام کند . مادر وپدر توی همان خاک و خل مانده بودند تا مرمت خانه توی آن گل و شل زمستان تمام بشود و مثل خود زمستان برود پی کارش .

من کلاس نهم بودم و یلدا هم کلاس هفت . بابای من و یلدا ، سرایدار کتابخانه ی مدرسه ی سپهسالار بود . از طرف اداره ی فرهنگ زمینی داده بودند به بابای من و یلدا . بابای من و یلدا هم نداشت که زمین را بسازد . زمین را فروخت و توی همان کوچه پس کوچه های سرچشمه یم خانه ی قدیمی دو اتاق پایین و دو اتاق بالا خرید . بابای من و یلدا ، حواسش نبود که وقتی آمد خانه را تحویل بگیرد من هم همراهش بودم . یلدا راهیم کرده بود . آمد خانه را تحویل گرفت و همان روز بنا آورد و حوض کوچک وسط حیاط را داد خراب کردند . مادر من و یلدا دو تا از بچه هایش با هم افتاده بودند توی حوض و خفه شده بودند 

مادر من و یلدا از هر چه حوض بود حالش به هم می خورد . دلش آشوب می شد . اصلا حوض که می دید –هرجا که بودیم –چادرش را می کشید جلوی چشم هایش و راهش را کج می کرد . اما تا اخر آن روز دست هایش می لرزید و ترس ورش می داشت و فقط وقتی یلدا می آمد و سرش را می گذاشت روی پای مادر من و یلدا آرام می شد . دست می کشید توی موهای یلدا و یلدا هم می دانست که نباید جای برود و بماند که مادرش برای چشم های سیاه انگار سرمه زده اش شعر بخواند و آرام بشود . من هم می ایستادم و هر دویشان را نگاه می کردم و فقط حواس یلدا به من بود . بعد یلدا اشاره می کرد که بروم و آن جا نباشم و بیشتر غصه نخورم .

ادامه نوشته

تفاوت‌های لیلی و مجنون

تفاوت‌ها را بشناسیم و بهتر زندگی کنیم 


بر آنیم تا در طی چند مقاله ، جهت کاهش اختلافات زناشویی ، شما را با تفاوت های موجود درمیان دوجنس آشنا نمائیم . تفاوت هایی درساختارمغز، حرف زدن وگوش کردن، تجسم فضایی، احساسات وادراک، بیوشیمی بدن ونهایتا ، تفاوت درنوع عاشق شدن وازدواج. درهربخش ، راه حلهایی برای رویارویی با این تفاوت هانیز پیشنهاد شده است.

تفاوت‌های همسران

یکی از دلایل اصلی بروز اختلافات زندگی زناشویی، عدم شناخت زن ومرد از یکدیگر است.اگر به دانش بشری رجوع کنیم ، به این نتیجه می رسیم که بسیاری از باورهای ما ، پندارهای استواربرروی آب بوده اند،واگر این گونه پندارهای نادرست، اساس یک ارتباط جدی وسرنوشت سازهمانند زندگی طولانی زناشویی باشند، به تحقیق زندگی ما دستخوش کژی وکاستی خواهد شد وروزی نیز با کمال تاسف به بن بستی تلخ  خواهد رسید.

بر آنیم تا در طی چند مقاله ، جهت کاهش اختلافات زناشویی ، شما را با تفاوت های موجود درمیان دوجنس آشنا نمائیم .

تفاوت هایی درساختارمغز، حرف زدن وگوش کردن، تجسم فضایی، احساسات وادراک، بیوشیمی بدن ونهایتا ، تفاوت درنوع عاشق شدن وازدواج. درهربخش ، راه حلهایی برای رویارویی با این تفاوت هانیز پیشنهاد شده است.از آنجا که چگونگی ارتباط با جنس مخالف وتشکیل خانواده ، ازدغدغه های اصلی نسل جوان محسوب می شود ،  امیدوارم که این چند مقاله ، بتواند اطلاعات مفیدی را دراختیار شما عزیزان  قرار دهد.


ادامه نوشته

اگر یک کودک بدرفتار دارید...


کودکان از رفتارهای بد خود، همیشه هدفی دارند. بسیاری از والدین از این اهداف بی اطلاع هستند و به محض مشاهده یک رفتار بد از کودک، به جای شناسایی علت رفتار، به نشانه واکنش می دهند و شرایط را نابه سامان تر می کنند.


کودک بدرفتار

کودکان از رفتارهای بد خود، همیشه هدفی دارند. بسیاری از والدین از این اهداف بی اطلاع هستند و به محض مشاهده یک رفتار بد از کودک، به جای شناسایی علت رفتار، به نشانه واکنش می دهند و شرایط را نابه سامان تر می کنند. برای پاسخ موثر به بدرفتاری فرزندان لازم است اهداف کودکان از بدرفتارهای شان را بشناسید.  با شناخت علت و هدف فرزندان از بدرفتاری  می توانید، راهکار مناسب را اتخاذ کرده و متناسب با آنها برخورد کنید تا از شدت یافتن مشکل رفتاری ممانعت نمایند و یا آن که جلوی آن رفتار خاص را بگیرید.

اهداف کودکان از بدرفتاری هایشان عبارت است از: جلب توجه کردن، اعمال قدرت، انتقام جوی و عاجز جلوه دادن.


ادامه نوشته

لطفا تا آخر خط بچگی کنید

بین  « بچه بودن » و « مانند کودکان بودن » ، یک دنیا تفاوت وجود دارد ، گرچه گاهی به جای هم به کار برده می شوند.

لطفا تا آخر خط بچگی کنید

« بچه بودن » ،  به این معنی است که کودکی مثل بچه ها رفتار کند ، که کاملا درست است . یا بزرگسالی رفتار کودکانه داشته باشد ، به نحوی که نشان دهد رشدش سالها پیش متوقف شده و از آن زمان راکد مانده است ، که البته برای هیچ کس جنبه ی سلامت ندارد .

 

«مانند کودک بودن » ، اساسا به این معنی است که انسان از همه ی اندیشه های عجیب و غریب و مستبدانه ای که بزرگسالی را وصف می کند ، و چیزهایی که دیگران سعی کرده اند به ما تحمیل نمایند ، منزه باشد . به دیگران اطمینان کند ، به این معنی که مالیخولیای مستبدانه ای را که بدون دلیل موجه منجر به عدم اعتماد به دیگران می شود را در خود پرورش نداده ، رک و راست بوده ، و در روابط با دیگران و جهان بینی اش بی ریا باشد .

 منظور اصلی این مقاله ،  این است که نیازی نیست انسان ، برای اینکه بیشتر به کودکان شبیه شود ، بزرگسالی را فراموش کند . برای بچه شدن دوباره ، احتیاجی نیست که انسان رفتاری بچه گانه یا غیر مسئول در پیش گیرد .


ادامه نوشته

یا تو می‌روی یا پدرت

گفت‌وگو با پسر و دختر شهید محمدناصر ناصری


شهید سردار حاج محمدناصر ناصری در سال 1340 در روستای گازار از توابع بیرجند در خانواده‌ای مذهبی متولد شد. کودکی‌اش در زادگاهش گذشت و پس از آن به منظور ادامه تحصیل، راهی شهرستان بیرجند شد.

یا تو می‌روی یا پدرت

او در دوران مبارزات انقلابی مردم ایران در تظاهرات علیه رژیم شاه شرکت داشت و در تعطیلی مدارس و برپایی راهپیمایی‌ها از نیروهای مۆثر بود.

شهید ناصری با پیروزی انقلاب اسلامی به عضویت کمیته انقلاب اسلامی در آمد. در این سال‌ها به مبارزه با منافقین پرداخت و در اوایل سال 1362 به فرماندهی سپاه بیرجند رسید و راهی جبهه‌های نبرد شد و تا پایان جنگ در میان رزمندگان حضور داشت. پس از پایان جنگ تحمیلی در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی مشغول به خدمت شد و پس از چندی به عنوان نماینده فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در افغانستان منصوب شد. با سقوط مزار شریف، روز 17 مرداد سال 1377 در کنسولگری جمهوری اسلامی ایران، به وسیله نیروهای طالبان به شهادت رسید.

«سعید ناصری» ، فرزند اول شهید «محمدناصر ناصری» است. او متولد سال 61 است، ازدواج کرده و یک دختر 6 ماهه به‌نام زهراخانم دارد که اولین نوهء ندیدهء شهید ناصری است. شهید دو دختر به نام‌های مریم و زهرا دارد. محمدرضا هم چند ماه پس از شهادت پدر به دنیا آمد.

پسر شهید ناصری

نقطه عطف زندگی‌ام

 سعید ناصری که دانشجوی کارشناسی‌ارشد علوم سیاسی است، می‌گوید: «شانزده سال بیش‌تر نداشتم که 17 مرداد 77 نقطه عطفی در تقویم خانواده ما شد!»

او از خصوصیت‌های اخلاقی پدر شهیدش می‌گوید: پدر در زمان جنگ مسئولیت‌هایی داشت. پس از جنگ بحث افغانستان پیش آمد و پدر هم‌چنان در مأموریت بود. او در ولایت‌پذیری و مطیع ولایت بودن الگوی عینی بود.

 شهید ناصری برای نسل ما و پس از ما یک الگوی به تمام معنا بودند. من قدری کوچک‌تر که بودم از پدر می‌پرسیدم: «چرا شما کمتر خانه هستید و همیشه در سفر و مأموریت و افغانستان هستید؟»

پدر در جوابم می‌گفت: «مردم افغانستان بسیار مظلوم هستند. آن‌جا فرزندان یتیم زیادی دارد، مسلمانان مظلوم و ستمدیده زیادی هستند که ما باید به آن‌ها کمک کنیم و هرچه برایشان کار کنیم، باز هم کم است.»

در غربت و ناامنی برای این مردم زحمت کشید، بعد هم در یک زیرزمین، مظلومانه به دست شقی‌ترین انسان‌ها به رگبار بسته شد


 

ادامه نوشته

شور و شعور عزاداری در تلویزیون!

یکی از تفاوت های عمده و اساسی رسانه ملی جمهوری اسلامی ایران با سائر کشورها،مخصوصا کشورهای غیر مسلمان،مناسبت های مذهبی است که ایام شادی و سوگواری برای اهل بیت علیهم السلام را در بر دارد و به همین جهت،پخش برنامه های مختلف دراین ایام با تفاوت هایی نسبت به روزهای قبل انجام می شود و رسانه ملی نیز به عنوان سفیر فرهنگی در این عرصه،مسئولیت بسیار سنگینی بر عهده دارد.

عزاداری

از جمله مناسبت های مهمی که نقش و مسئولیت رسانه ملی در آن بسیار پر رنگ می باشد، ماه محرم الحرام و مخصوصا دهه اول آن است که با توجه به اعتقاد و محبتی که در مردم نسبت به سید و سالار شهیدان اباعبد الله الحسین می باشد، مورد استقبال بیشتری نسبت به رسانه های خارج از کشور قرار می گیرد و بسیاری از مردم با خاموش کردن ماهواره،در این ده روز توجه بیشتری به این رسانه پیدا می کنند.

هر چند که بسیاری از سازمان ها و شخصیت های مهم سیاسی و مذهبی در این روزها، از زحمات و تلاش های شبانه روزی مسئولین رسانه ملی،برای بازتاب عزاداری ها در سراسر میهن اسلامی، در قالب پیام های مختلف،تقدیر و تشکر کرده اند، اما این امور سبب نمی شود که ما اقدامات صدا و سیما را کاملا مثبت تلقی کرده و به مسئولین مربوطه نمره بیست بدهیم.

برای تبیین این مساله، به برخی از خطرات مهمی که به عنوان تهدید جدی پیرامون شعور عزاداری در جامعه امروز با آن مواجه هستیم، اشاره می کنیم تا رسانه ملی با شناخت این مشکلات در برنامه های خود تغییرات اساسی را اعمال کند:

 

ادامه نوشته

باریده بود عشق به صحرای کربلا

باید می رفتم منزل مادربزرگ . همه آمده بودند و چشم انتظار من بودند که کی می روم و وقتی هم که می روم رمقی از ایمانم مانده است یا نه .

باریده بود عشق به صحرای کربلا

انتظار اهل خانه ی پدری و عموها و عمه و بچه هایشان برای این نبود ، که من غذای نذری چندین و چند ساله را بپزم. تا بود ، پدربزرگ بود که سرآشپزی می کرد . همان موقع ها هم می گفت که اگر من از پیش شماها رفتم ، پسررضا ، نذری بپزد . من را می گفت . یادم هست همان موقع ها هم به مذاق خیلی ها خوش نمی آمد که حرف آخر نذری پزان را پسررضا بزند . اما آقا جان ،پدربزرگم را می گویم ، دلش با آشپزی من بود . سال های آخر عمرش هم ، همه ی کارها را می سپرد به من . محرم آخرش هم یک کلمه نگفت که دیگران چه کنند! هر کس سوالی می پرسید می گفت که از پسررضا بپرسید .  

اما انتظار اهل خانه برای این ها نبود . برای زنده شدن خاطره ی سال های پیش هم نبود . برای این هم نبود که میان این مصیبت تنها نمانم . حتی همان هایی هم که دوست داشتند غذا به دستورالعمل خودشان طبخ شود هم امسال انتظار می کشیدند که من می روم یا نمی روم.

            

ادامه نوشته

وقتی ابراز محبت سخت می‌شود

بعضی ها برای ابراز محبت، نیاز به شرایط خاصی دارند. باید مورد تایید باشند. در مقابل مخاطب احساس کوچکی و ضعف نداشته باشند. و...

ابراز محبت

اگر همه ی شرایط مهیا باشد امید هست که در مختصر ترین کلمات چیزهای با ارزشی از اینگونه همسران شنید. البته اینها در محبتهای عملی بیشتر سرمایه گذاری می کنند. اما همه اینطوری نیستند بسیاری از افراد از شخصیت قویتری برخوردارند. برای ابراز محبت نیازی به تایید شدن و احساس مطلوب بودن ندارند. آنها مدیر هر رابطه ای هستند که تشکیل می دهند... اگر همسر شما دارای چنین شخصیتی باشد، حتما از محبتهای کلامی او بسیار بهره خواهید برد مگر اینکه مسیر زندگی طوری باشد که ابراز محبت در آن واقعا سخت باشد.

 در هر حال و با داشتن همسری با هر کدام از این روحیات باید دانست چه کارهایی ابراز محبت را سخت می کند؟

مقاومت کردن در مقابل ابراز محبت :  گاهی برخی افراد به خاطر اعتماد به نفس ضعیفی که دارند، هر تعریف و تمجیدی را می کوبند. فورا کلام همسرشان را نقض و نفی می کنند. مثلا تا از زیبایی شان تعریف می شود، نقاط ضعف چهره خود را بیان می کنند و شیرینی یک بحث عاطفی را تلخ می کنند. شاید هم این کار را برای تایید شدن بیشتر انجام دهند اما در هر حال نتیجه یکی است. وقتی همسرتان از شما تعریف می کند قصد امتحان کردن او و سنجش میزان صداقت یا عشقش را نداشته باشید. این جمله را فقط به عنوان یک چاشنی دلچسب در بین لحظات روز مره ی زندگی بپذیرید و تشکر کنید. تشکری ساده حتی با یک لبخند.

 

ادامه نوشته

نه؛ سینما در خدمت ارزش ها نبوده

گفت و گوی تبیان با حبیب الله بهمنی درباره سینمای دینی


این که اصلا اصطلاح «سینمای دینی» درست است یا نه فعلا محل بحث ما نیست. ما از این کلمه ترکیبی، منظوری دیگر مد نظر داریم. ساده اش این است: سینما تا چه حد می تواند بازتاب دهنده مضامین دینی باشد؟ محور گفت و گو با حبیب الله بهمنی همین نکته است.

حبیب الله بهمنی

حبیب الله بهمنی از طیف فیلمسازانی است که علاقه و گرایش به سمت تولید آثاری با مضامین دینی دارند. حال این که تا چه حد در این راه موفق بوده کارنامه او موجود است. آخرین تجربه بهمنی در این زمینه «سیب و سلما» بود که البته اکران موفقی هم نداشت.

*سینما و دین هر کدام بار معنایی زیادی دارند. در آغاز می خواستم تعریف تان را از سینمای دینی بفرمایید.

در تعریف کلی، سینمای دینی، سینمایی است که تعریف کننده اغراض و اهداف دین باشد و در غایت خود دینمداری را دربر بگیرد. با این تعریف،سینمای دینی محدوده مشخصی ندارد؛ یعنی ژانرهای دیگر را هم دربر می گیرد. بنابراین فیلم هایی که اهداف دینی داشته باشند، می توانند در این تعریف قرار بگیرند.

*یعنی مرزی بین این دو نیست؟

در واقع تنها خط قرمز راهی است که سینما انتخاب می کند: این که فی سبیل الله باشد یا فی سبیل طاغوت. اگر فی سبیل الله باشد و در راه خدا قرار بگیرد آن پدیده در مفهوم خودش سینمای دینی محسوب شود.

* با این تعریف فیلمی که مثلا در ژانر اجتماعی ساخته می شود ولی حاوی نکات دینی است را می توان سینمای دینی نامید؟

قطعا همین گونه است.یعنی سینمای دینی این نیست که حتما مظاهری از آداب دینی در آن باشد. فیلمی که یک تلنگر در آن باشد که ما را متوجه خدا کند سینمای دینی است.


ادامه نوشته

خوب زندگی کردن در کاروان سیدالشهداء

امسال نیز مثل سالهای گذشته ، کاروان محرم و عزاداری سیدالشهداء ، به خانه های ما رسیده است . سهم ما و کودکانمان از این نعمت پربرکت ، رنگ و بوی "خوب زندگی کردن"  است ؛ که اگر غافل شویم و بهره نگیریم ، بی شک پشیمان خواهیم بود .

تربیت دینی کودک

تربیت کودک در مکتب امام حسین (ع) ، شامل خیرات و برکات بسیاری در شخصیت سازی کودک و به نوعی واکسینه کردن وی برای تمام عمر می باشد . والدین ، با هر گونه دغدغه ی مذهبی و غیرمذهبی ، می توانند از این فرصت استثنایی ، جهت پرورش ویژگی های ناب شخصیتی فرزندانشان استفاده نمایند .

در مکتب امام حسین (ع) ، نه تنها از دین داری و دین ورزی سخن می رود ، بلکه به گفته ی خود امام (ع) ، سخن از آزادگی و با عزت و شرف زندگی کرن است ، که می تواند برای هر انسانی ، با هر نوع آئین و مسلک ، راهگشای "خوب زندگی کرن"  باشد .

همان طور که میدانیم اگر كودك تربیت دینی و مذهبی داشته باشد ، در اغلب اوقات ،  آرام و مطمئن  خواهد بود .

در واقع  كودكی كه با تصوری شیرین و دوست داشتنی با خدا آشناست، هیچگاه احساس پوچی نمی كند و در جای جای زندگی اش تكیه گاه محكمی خواهد داشت و با همین تكیه گاه، در برابر مشكلات استقامت خواهد کرد.

یکی از بهترین و موثرترین راه های ایجاد دین مداری در دل فرزندان ، شرکت آنان در تکایا و دسته های عزاداری امام حسین (ع) می باشد . خصوصا اینکه دسته های عزاداری مخصوصی هم برای کودکان وجود دارد که تمام کارهایش را خود کودکان انجام می دهند . اینگونه مراسم ، در کنار تجربه ی شیرین عشق ورزی به امام حسین (ع) ، سبب افزایش اعتماد به نفس و عزت نفس کودکان نیز می گردد .


ادامه نوشته

شب عاشورا؛ پیش از عملیات قادر ...

گفتگو با جانباز شیمیایی حبیب الله شیخی قهی


روستای قهی از توابع بخش کوهپایه شهرستان اصفهان، با مختصات جغرافیایی 52 درجه و 23 دقیقه طول شرقی و 32 درجه و 37 دقیقه عرض شمالی، در 70 کیلومتری شرق اصفهان قرار دارد.

تفکر حاج احمد کاظمی عاشورایی بود

قدمت روستای قهی به دوره صفویه می‌رسد. آثار تاریخی متعددی از این دوره به جا مانده است. قلعه‌ها، آب انبارها، قنوات، مقابر قدیمی و بقعه امام‌زاده روستا، از آبادانی و رونق این روستا در دوره صفویه حکایت دارد.

مردم روستای قهی با گویش ولاتی صحبت می‌کنند، مسلمان و پیرو مذهب شیعه جعفری هستند.

حبیب الله شیخی قهی، متولد 1342 در تهران است که در خانواده‌ای از ولایت قهی متولد شده است، وی سال 1361 از تهران اعزام می‌شود اما در اهواز جذب لشکر 8 نجف اصفهان می‌شود و 24 ماه در جبهه‌ها می‌ماند و با 40 درصد شیمیایی جانباز می‌شود. او اکنون مدیر کل گزینش و امور ایثارگران بانک سپه است در سن 19 سالگی به جبهه می‌رود و سال 64 در عملیات والفجر 8، آزادسازی فاو مجروح شیمیایی می‌شود.

آقای شیخی از روزی که به جبهه رفتید بگویید.

علاقه خاصی به سپاه داشتم. دوران دبیرستان مدرسه ما روبروی «پایگاه ابوذر» بود. بعد از پایان تحصیل به عضویت پایگاه درآمدم. سال 61 اطلاع دادند که برای تشکیل لشگر 8 نجف اشرف به نیرو نیاز دارند؛ بلافاصله خودم را به پایگاه رساندم و به عنوان بهیار وارد بهداری لشکر منتقل شدم.

برای اولین بار در عملیات بدر شرکت کردم. تا آن روز حتی یک سرباز عراقی را هم از نزدیک ندیده بودم. وقتی برای اولین بار یک عراقی را با آن هیکل درشت دیدم، کمی ترسیدم، اما از زمانی که شجاعت بچه‌ها را در منطقه دیدم متوجه شدم عراقی‌ها در برابر این جوانان نمی‌توانند کاری انجام دهند.


ادامه نوشته

آقای دكتر! یك دقیقه استراحت كنید!

زندگی نامه استاد فتح الله نجارزادگان


محاسنش كمی سفید شده ولی از هر جوانی سرزنده تر و فعال تر است. با دیدن این همه نشاط كار كه در او جمع شده انسان انرژی می‌گیرد و البته امیدوار می‌شود كه در این سن و سال هم می‌توان این همه پركار بود. پر جنب و جوش و سرحال و از سستی و تنبلی بیزار است. دوست دارد كارها به سرعت و دقت انجام شوند. تدریس می‌كند ... تحقیق می‌كند ...كتاب می‌نویسد ... وقت زیادی برای راهنمایی دانشجویانش می‌گذارد ... كار اجرایی انجام می‌دهد آن هم در حد مدیریت دانشكده... انواع و اقسام مقاله‌ها به قلم او نوشته شده ... گاه شاهد حضورش در برنامه‌های صدا و سیما هستیم، گاهی بر فراز منبر سخنرانی‌ها و خطابه‌هایش را هم شنیده‌ایم، و... زیاد فكر می‌كند.

محاسنش كمی سفید شده ولی از هر جوانی سرزنده تر و فعال تر است. با دیدن این همه نشاط كار كه در او جمع شده انسان انرژی می‌گیرد و البته امیدوار می‌شود كه در این سن و سال هم می‌توان این همه پركار بود. پر جنب و جوش و سرحال و از سستی و تنبلی بیزار است. دوست دارد كارها به سرعت و دقت انجام شوند. تدریس می‌كند ... تحقیق می‌كند ...كتاب می‌نویسد ... وقت زیادی برای راهنمایی دانشجویانش می‌گذارد ... كار اجرایی انجام می‌دهد آن هم در حد مدیریت دانشكده... انواع و اقسام مقاله‌ها به قلم او نوشته شده ... گاه شاهد حضورش در برنامه‌های صدا و سیما هستیم، گاهی بر فراز منبر سخنرانی‌ها و خطابه‌هایش را هم شنیده‌ایم، و... زیاد فكر می‌كند.


ادامه نوشته

تبلیغ توریسم

تبلیغ توریسم
اخیرا گروهی از طلاب زباندان، که به زبان های خارجی به ویژه انگلیسی مسلط هستند، در مسجد امام اصفهان به تبلیغ می پردازند.

عکس یادگاری طلاب با خارجی ها در مسجد امام اصفهان

طلاب زباندان در مسجد امام اصفهان چه می کنند؟

اخیرا گروهی از طلاب زباندان، که به زبان های خارجی به ویژه انگلیسی مسلط هستند، در مسجد امام اصفهان به تبلیغ می پردازند.[1]

 مسجد امام خمینی-  رحمه الله - که به مسجد جامع عباسی نیز شهرت دارد یکی از مساجد میدان نقش جهان اصفهان است که در طی دوران صفوی ساخته شد و از بناهای مهم معماری اسلامی ایران به‌شمارمی‌رود. این بنا شاهکاری جاویدان از معماری، کاشی‌کاری و نجاری در قرن یازدهم هجری است. مسجد امام مربوط به دوره صفوی است و در اصفهان، جنوب میدان نقش جهان واقع شده و این اثر در تاریخ 15 دی 1310 با شمارهء ثبت 107 به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.[2]

 مسجد امام اصفهان، تقریبا در تمام سال، میزبان توریست های مختلفی از کشورهای آلمان، اسپانیا، چین، استرالیا، پرتغال، و ... هستند. حضور جهانگردان و توریست ها فرصت خوبی را ایجاد کرده است تا بتوان فرهنگ ایران و اسلام را به این ها عرضه کرد. موسسه تبلیغ بین الملل در قم با همکاری حوزه علمیه اصفهان، طرح تبلیغ توریسم را، با اعزام مبلغان روحانی که تسلط به زبان دارند، شروع کرده اند.

مرکز تربیت مبلغ بین الملل، با هدف آموزش معارف اسلامی و تبلیغی توام با تقویت زبان و آماده سازی مبلغان برای ورود به عرصه بین المللی تاسیس شده است و هم اکنون توانسته علاوه بر تربیت مبلغان مسلط به عربی و انگلیسی، حتی زبان چینی را نیز در دستور کار قرار دهد.

 

ادامه نوشته

زیر این شال عزا پیرهنم خوشبو شد

شعر زیر سروده علی احدی به مناسبت فرا رسیدن ماه محرم سروده شده.


محرم

این شعر بدین شرح است:

 

زیر این شال عزا پیرهنم خوشبو شد

این چه عطری است، تمام بدنم خوشبو شد

 

مادرم کودکی‌ام، حرف دهانم می‌کاشت

ناگهان گفت حسین و دهنم خوشبو شد

 

خوب تا حنجره‌ام بوی حسینی که گرفت

روضه دم آمده و انجمنم خوشبو شد

 

هر کجا حس حسین آمده من گل کردم

شعر نیما و سپید و کهنم خوشبو شد

 

بیشتر هر چه به زیر علمش سینه زدم

بیشتر بر سر و سینه زدنم خوشبو شد

 

بعد مرگم همه تابوت مرا بو بکشید

که به یادش دم مردن کفنم خوشبو شد

 

و گمانم همه سال، محرم شده است

که چنین آب و هوای وطنم خوشبو شد

 

دانش آموز 20 تربیت کن!

پژوهش‌ها نشان می‌دهند که دانش آموزانی در مدرسه موفق هستند که والدینشان آنان را برای مدرسه و یادگیری، آماده می‌سازند و خود، اهل خواندن، نوشتن، بحث و گفت‌وگو، تجربه کردن و آموختن هستند.


دانش آموز

اغلب پدران و مادران می‌خواهند كه دانش آموزان موفقی داشته باشند و برای دست یافتن به این هدف، از هیچ کوششی دریغ نمی‌کنند. با وجود این، ممکن است آنان از نقش فعالانه خود در رسیدن به این هدف، کمتر آگاه باشند و پرورش دانش آموز موفق را وظیفه انحصاری نظام آموزشی و آموزگاران بدانند. اما پژوهش‌ها نشان می‌دهند كه دانش آموزانی در مدرسه موفق هستند که والدینشان آنان را برای مدرسه و یادگیری آماده می‌سازند و خود، اهل خواندن، نوشتن، بحث و گفت‌وگو، تجربه کردن و آموختن هستند. برای پرورش دانش آموز موفق، علاوه بر مدرسه، فضای خانواده نیز باید مساعد باشد و ارتباط موثری بین مدرسه و خانواده برقرار شود.

در این یادداشت، 20 راهکار ساده و کارآمد معرفی می‌شود که به شما کمک می‌کنند در پرورش دانش آموزان موفق به فرزندان خود و مدرسه یاری رسانید.

درباره خاطره‌های خوش خود در مدرسه صحبت کنید

درباره تجربه‌های مثبت خود در مدرسه و خاطره‌های خوش آن دوران صحبت کنید. حتی اگر خاطره‌های شما از دوران مدرسه همواره خوشایند نبوده‌اند، با تاکید کردن بر فرصت‌های مثبتی که مدرسه برای فرزندتان فراهم می‌سازد، به او کمک کنید.

به جای این که بگویید: «تو امروز باید به مدرسه بروی.» می‌توانید بگویید: «شما از امروز رفتن به مدرسه را آغاز می‌کنید.»


ادامه نوشته

ساخت کلاه پهلوی ضروی بود؟

پاسخ ضیاءالدین دری به حاشیه ها و اعتراض ها علیه سریال کلاه پهلوی


کلاه پهلوی با همه نقاط قوت و ضعفش جمعه شب گذشته (9 آبان)  به پایان رسید تا پرونده سریال پر سر و صدای سید ضیاء الدین دری به طور کامل بسته شود. به این بهانه با این کارگردان گفت و گویی انجام دادیم که از نظرتان می گذرد.

 کلاه پهلوی

بالاخره کلاه پهلوی تمام شد. هر چه قدر با پایان کیف انگلیسی نقد مثبت شنیدید، در سریال کلاه پهلوی گرفتار حواشی شدید.

یک چیز این میان هست. لابد كلاه پهلوی یك حرفی دارد. دارد كه این‌طور یک عده كارشناس، درام‌نویس، تاریخدان، سیاستمدار، فیلمساز آن هم از نوع عالی‌اش با آن همراه شده‌اند و درباره اش نظر می دهند. من راستش از این وضع بدم نیامده است.

یعنی این حواشی اذیت تان نکرد؟

حاشیه چیست؟ حاشیه‌سازی ناشی از نداشتن حرف اصولی است. وقتی حرف اساسی نداریم دنبال حاشیه سازی می رویم. حواشی اخبار ساخت یک فیلم، ساخته و پرداخته رسانه ها از هر جنس و نوع نوشتاری یا مجازی است.


ادامه نوشته

فرهنگ رزمندگان عاشورایی بود

یکشنبه 18 آبان ماه 1359 مصادف شده بود با اول محرم 1401، یعنی تنها 40 روز از تهاجم رسمی عراق به مرزهای قانونی جمهوری اسلامی ایران می‌گذشت و این تهاجم تا یکشنبه 23 مرداد ماه 1367، اول محرم1409 جبهه نُه بار، ماه عزای محرم را تجربه کرد.

فرهنگ رزمندگان عاشورایی بود

فرهنگ عاشورایی که جزء جدا نشدنی اعتقاد شیعه است، از همان روزهای آغازین دفاع، بر جبهه‌ها خود را نمایان کرد. چنان که نام‌گذاری بیشتر عملیات‌ها، لشکرها، تیپ‌ها و موقعیت‌ها در دفاع مقدس، برگرفته از فرهنگ عاشورا بود.

هر ساله با رسیدن موسم محرم و صفر سنگرها سیاه‌پوش می‌شدند و با پرچم‌های یا حسین (ع) و ابوالفضل (ع) مزین می‌شد؛ رزمندگان هرگاه از عملیات‌ها فارغ می‌شدند و وقتی به بدست می‌آوردند مراسم سخنرانی و سینه‌زنی اجرا می‌کردند و همیشه در بین رزمنده‌ها، مداح و سخنران وجود داشت.

یکی دیگر از تأثیرات مهم دهه محرم و برگزاری مراسم عزاداری امام حسین (ع) بر روحیه رزمندگان بعد حماسی قیام امام حسین (ع) بود و رزمندگان نیز با الگوبرداری از رشادت‌های عاشوراییان توانستند در مقابل دشمن مقاومت کنند. عاشورا، فرهنگ معنوی رزمندگان بود، زیارت عاشورا و دعای عهد جزء جدا نشدنی از روال شروع عملیات‌ها شده بود و رمز عملیات‌ها هم اگر از محرم صفر برگرفته می‌شد و یا گویای این فرهنگ بود. 


ادامه نوشته

پیش به سوی خوشبختی!

خوشبختی به دست آوردنی و لمس کردنی است در صورتی که  اگر در برخی از قواعد زندگی بزرگسالی تجدید نظر کنیم و غلط نوشته های خود را تصحیح نمائیم و در مسیر به سامان زندگی گام برداریم.

خوشبختی

شاید اساسی ترین تلاش هر کس جستجوی خوشبختی باشد. هر کس خوشبختی را به گونه ای تعریف و جستجو می کند. به دست آوردن و حفظ خوشبختی والاترین جان ها را نیز فدای خود کرده است. در هر انسانی خوبی وجود دارد این وظیفه ماست که آن را پیدا کنیم. اگر جستجو کنیم در هر چیزی جنبه های روشنی وجود دارد. باید به هر روزی که فرا می رسد به چشم فرصتی برای مبارزه بنگریم. جستجوی ما برای به دست آوردن خوشبختی و نیروی ما برای انتقال آن به دیگران ما را به سوی خودمان هدایت می کند، زیرا ما با کشف سرور در خودمان آغاز می کنیم و شادی درونی خود را پرورش می دهیم. ما خودمان بانی خوشبختی خود هستیم و این نیز به تلاشی مستمر نیازمند است. اگر ما خوشبختیم و برای رسیدن به آن تلاش کرده ایم، پس شایسته آن هستیم. روزهایی هست که بسیار خوشحالیم و از این که هنوز زنده ایم و هنوز کارهای زیادی می توانیم انجام دهیم و تجربه کسب کنیم بسیار مسرور هستیم. بسیاری از افراد با پافشاری کردن در این که زندگی جدی است روح شادمانی و سرور را در خود می کشند، ما به قیمت از دست دادن شادمانی آداب دانی و حسن رفتار را کسب می کنیم. انگیزه های شادی آور را قربانی حرمت عقل سلیم می کنیم. بارها از خود می پرسیم که آن همه شادی های دوران کودکی چه شد. شاید شادی ها همراه لطف و نوازشی که حاصل بازی کردن بی آزار بود از دست رفته باشد.


ادامه نوشته